宣明典居红木家具之雕刻一凿一铲的鬼斧神工_[新闻new]

宣明典居：红木家具之雕刻一凿一铲的鬼斧神工

每雕刻完成一件家具，大约要使用到上百种刀具。新京报记者 李飞 摄宣明典居：红木家具之雕刻一凿一铲的鬼斧神工宣明典居：红木家具之雕刻一凿一铲的鬼斧神工宣明典居：红木家具之雕刻一凿一铲的鬼斧神工工人正在雕刻。手工雕刻比起机器雕刻更充满动感和生命力。雕刻装饰用在传统的红木家具上，赋予了家具新的审美含义，是对红木材质的珍惜，其纹案也是对历史的记载。尽管随着机械雕刻大规模运用，提高了家具雕刻的效率，但是作为一种传统的艺术形式，只有手工完成的雕刻作品才能包含着雕刻者的思想，表达传统文化的精髓。而一位雕刻匠人在练成鬼斧神工之前，不仅要熟悉各类刀法，还要对绘画有一定的领悟，以刀代笔，才能真正创造出具有生命力的雕刻作品。　带着历史信息的符号据史料记载，早在商周时代，青铜器上已可见到夔纹、云纹等精美图案，初期木器也具有了装饰性和实用性的家具雏形。到战国时期，木雕工艺已由简单刻纹和雕花板的阴刻，发展到立体圆雕工艺。汉代动物木雕用整木雕制，将中国木雕艺术推向了一个高峰。唐宋时期，木雕工艺日趋完美。明清木雕则是中国古典木雕艺术成熟的时代，内容丰富，飞禽走兽、花卉虫鱼、山水字画、西洋纹样等无所不包，品种繁多，发展出东阳木雕、黄杨木雕、潮州木雕和宁波木雕等风格流派。北京宣明典居古典家具厂总经理傅军民认为，红木是珍稀和罕有的，需用心对待，极尽所能让其尽善尽美。红木家具本身就承载着历史，与雕刻这一项古老的艺术表现形式结合，两者相得益彰。但是无论何种红木，都只是展示木雕艺术的载体，“就如同上好的宣纸写字，自然更富神韵，但归根结底，一幅字的价值取决于书写于上的毛笔字。同样，一件具有价值的家具作品，艺术性才是第一位的。”如果没有雕刻，家具仅仅只是一件人们生活起居中必不可少的日常用具。红木家具，也不过意味着这件日常用具所用材料珍贵。常言道“三分长相，七分打扮”，雕刻对于家具而言，就好比是淡妆浓抹的装饰，或者是色彩鲜艳的衣裳，对于一般的木头而言，可以掩盖它的部分缺点;对于红木而言，是对珍贵素材本身的尊重。不仅如此，雕刻的花纹本就是带着历史信息的符号，所以雕刻艺术还传达着更深层次的文化信息，讲述更多有趣的历史故事。　　纹样记载时代变迁据《中国古代家具鉴定实例》考证，战国时工匠们已较能熟练地在家具表面进行髹漆、绘彩、浮雕。到秦、汉时已开始有比较自由的构图，出现缜密的花纹;而唐代则开始划分出装饰的部位;明代的部件装饰的布局皆有定则，花纹也趋向程式化。正如张行保所言，“雕刻虽然无言，但也是一种象形文字，是一种含义的表达”，雕刻的纹路也是根据时代逐渐演变。新石器时代的仰韶文化时，已有鱼的形象作为装饰纹饰，如著名的鱼纹盆，象征年年(连年)有余，表达生产落后的时期人们希望生活富裕宽绰，有余有剩。战国时代铜器和漆器上的纹样中出现植物，线条也更为流畅秀丽，反映了描绘对象的丰富和刀笔工具及制作方法的进步。东汉时期，随着佛教文化的传入，作为佛教中的一种圣洁之物，出现了最早的莲花纹饰。自先秦发展到唐代，图案纹样的风格深受当时绘画的影响，极具富丽堂皇绚丽多彩之美。 （责任编辑：王思翔）(本文来源：中国经济网 )

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