印度贱民的悲惨生活近在咫尺的人间地狱
印度贱民的悲惨生活,近在咫尺的人间地狱
印度教中将人的阶级归根于神的创造,分为了四个等级,而在这四个等级之外的人通通划归为“不可接触”的“贱民”
他们被看做是低于任何四种种姓。“贱民”的组成很广泛,占印度总人口的25%。在印度的种姓制度中,贱民还要分几个亚等级。贱民在传统的印度社会中只允许做被认为是非常卑贱的行业。
由于这种严苛的贱民制度,许多被贱民过着苦不堪言的生活。身为贱民,被社会阻止了其他人与他们接触的机会。在印度,一位女性只是因为向一位达立特人贱民给了一杯水,而被家公家婆带到河里脱光衣服,并被送到庙里接受酷刑和悔过。因此,圣雄甘地当年争取印度独立的其中一个条件,就是要废除种姓制度。
但是,贱民制度印度次大陆上已有数千年的传统,不是一朝一夕就可以废除的。在印度,至今仍有不少人对贱民存有偏见。在印度独立之前,贱民完全没有机会接受任何教育。即便是到了现在,贱民在街上也不可以穿着鞋子,在任何地方也必须站立,即使周围有很多空的座位。曾经有一篇新闻报道过有人因为航班上有贱民而拒绝登机,导致飞机延迟起飞。
印度的贱民身份是来源于宗教。
反抗的意识要贱民们意识到不平等,意思到这种不平等存在的不合理、不正确。
但是印度宗教氛围极重,贱民认可宗教的逻辑,那就是:之所以贱,是神的安排。因此贱民们觉得自己之所以是贱民,是理所当然、天经地义的。
贱民反过来认可的是这种不平等存在的合理性。
贱民的社会地位是在最底层,或者说根本没有社会地位。吃不饱,穿不暖,居无处所,全靠乞讨和捡垃圾为生。贱民没有机会接收教育,但知道基本的生育规则,越穷的地方越超生。这些孩子生下来,基本上命运轨迹就划好了,没有出路,父辈为贱民,子辈为贱民,代代为贱民。
许多额印度人甚至因为看了“贱民”一眼而感到自己受到了污染,甚至看见了贱民就要回家洗澡。
很难想像,在现代化的今天仍然有这么大规模的公开的歧视。而且这种歧视就在我们的邻国,真可谓是离我们最近的人间地狱。
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